top of page
  • תמונת הסופר/תדר. מאיר אקשטיין

חירות: שירי סוף הדרך – לאה גולדברג

לקראת פסח - חג החירות, בחרנו בקטע אחד מתוך צרור 'שירי סוף הדרך', הפותחים אמנם באווירת הסתיו ומאזכרים דווקא את ספר קהלת, אך מסתיימים בתפילה מרגשת העוסקת בחיים ובחירות שהם נושאים עימם.




לאה גולדברג (1970-1911) כלת פרס ישראל לספרות, מהמשוררים העבריים הבולטים בעת החדשה.

נולדה לצילה ולאברהם בעיר קניגסברג. למדה בגימנסיה העברית בקובנה. באוניברסיטאות קובנה, ברלין ובון למדה פילוסופיה ושפות שמיות. בתום לימודיה עסקה בהוראת הספרות בגימנסיה העברית בליטא.

בשנת 1935 עלתה לישראל וחברה לחוג 'יחדיו' של אלתרמן ושלונסקי. בשנה זו יצא לאור ספר שיריה הראשון.

לאה גולדברג כתבה כמה ספרי שירה וגם ספרי ילדים רבים ואהובים, ביניהם: "דירה להשכיר", "מה עושות האיילות" ו"המפוזר מכפר אז"ר", לפרקים כתבה תחת שם העט "עדה גראנט". כמו כן תרגמה ספרים, סיפורים מחזות ושירים ממיטב הקלאסיקות, עסקה בציור וברישום וביצירת קולאז'ים, ושימשה כפרופסור לספרות באוניברסיטה העברית בירושלים.

לאה גולדברג הלכה לעולמה ב-1970 לאחר שנאבקה במחלה קשה, ונקברה בירושלים. היא לא נישאה מעולם ולא הקימה משפחה, ובשנת מותה קיבלה אמה בשמה את פרס ישראל לספרות.

ב-2017 נכנס לשימוש בישראל שטר חדש הנושא את דיוקנה.





לפני קריאה:

מהן החירויות הבסיסיות של האדם שראוי לו להתפלל לזכות בהן או להודות על קיומן?

על אילו דברים בסיסיים נוספים בחיים או בעולם אנו חשים צורך להודות או להתפלל?


קריאת השיר:


מתוך: שִׁירֵי סוֹף הַדֶּרֶךְ / לאה גולדברג ג.

לַמְּדֵנִי, אֱלֹהַי, בָּרֵךְ וְהִתְפַּלֵּל עַל סוֹד עָלֶה קָמֵל, עַל נֹגַהּ פְּרִי בָּשֵׁל, עַל הַחֵרוּת הַזֹּאת: לִרְאוֹת, לָחוּשׁ, לִנְשֹׁם, לָדַעַת, לְיַחֵל, לְהִכָּשֵׁל. לַמֵּד אֶת שִׂפְתוֹתַי בְּרָכָה וְשִׁיר הַלֵּל בְּהִתְחַדֵּשׁ זְמַנְּךָ עִם בֹּקֶר וְעִם לֵיל, לְבַל יִהְיֶה יוֹמִי הַיּוֹם כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם. לְבַל יִהְיֶה עָלַי יוֹמִי הֶרְגֵּל. כתבי לאה גולדברג, שירים (כרך שני), ספרית פועלים


* לשמיעת השיר בביצוע של שם טוב לוי


אמצעי עיצוב בשיר:


חזרה (repetition) חזרה היא ממאפייני השירה המובהקים והנפוצים ביותר. שכיחותה מעידה על כך שהיא, ככל הנראה, עונה על צרכים בסיסיים ביותר של האדם – מעניקה צורה וסדר, יוצרת מקצב מוסיקלי, מעוררת ציפיות ולרוב גם עונה עליהן. יש המשערים שההיענות האנושית הטבעית לחזרה לסוגיה (בשירה, במוסיקה ובריקוד) מקורה בגעגועים לפעימות הלב המרגיעות ששומע העובר ברחם. החזרה המילולית נפוצה מאוד גם בפיוטים, במזמורים, בהמנונים ובטקסטים של תפילה. בטקסטים מקודשים היא נקשרת לעיתים למספרים בעלי משמעות סמלית (תפילת "נעילה" ביום הכיפורים, למשל, מסתיימת בחזרה על הפסוק "ה' הוא הא-לוהים" שבע פעמים רצופות). בשירה יש חזרות מתאפיינות על-פי מיקומן: האנאפורהחזרה על מלה או על ביטוי המופיעים בתחילתן של שורות השיר, והאפיפורה – חזרה על מלה או על ביטוי בסופי שורות של שיר. ישנה חזרות מסוגים נוספים, לא חזרה על מילים או יטויים, אלא על דגם תחבירי או על תבנית מסויימת. ניתן לראות גם את החריזה והאליטרציה כחזרה על צלילים. החזרה גם יכולה לתרום או להעמיק את הבנת הרעיון של השיר/הפיוט.

לדוגמה: החזרה על "ה' הוא הא-לוהים" שבע פעמים – בנוסף על כך שהמספר 7 הוא בעל משמעות – מדגישה את העובדה שה' הוא הא-לוהים ויש רק אחד.



1. מצאו שתי חזרות מילוליות או תחביריות בשיר. הוסיפו על כל אחת מהן שניים-שלשה פריטים משלכם. (לדוגמה: תוספת לשורה השישית בשיר - 'בהתחדש זמנך עם בוקר ועם ליל' ובהתחדש יומך עם שמש ועם צל).

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. השיר מסתיים בשורות: לְבַל יִהְיֶה יוֹמִי הַיּוֹם כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם/ לְבַל יִהְיֶה עָלַי יוֹמִי הֶרְגֵּל.

הסבירו: איך המשוררת מדגישה את הרעיון העיקרי של השיר בעזרת חזרה? _______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

3. בשיר מורגשת גם חזרה צלילית (חריזה).

א. מהי התבנית שאתם מזהים? ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

ב. גם החזרה הצלילית והחריגה ממנה משחקות תפקיד בהבנת השיר. כיצד? ________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________


משימת כתיבה

כתבו שיר ושבצו בו שלש חזרות או יותר (בתור אנאפורה או אפיפורה, עם חריזה או בלעדיה).

תוכלו לכתוב על כל נושא משמעותי עבורכם, או ללכת בעקבות לאה גולדברג ולכתוב תפילה על הדברים ה'מובנים מאליהם' בחייכם (התקווה שימשיכו להתקיים עבורנו, או הכרת תודה על כך שיש לנו אותם).

תוכלו גם לכתוב על החירויות שבחיים – כאלו שאתם מקווים לזכות בהן או שהייתם רוצים להעניק לאחרים.

כתבו שמונה שורות לפחות*. ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________


* כשתקראו את השיר שכתבתם שימו לב עד כמה החזרה מסייעת לתת כמעט לכל טקסט אופי 'שירי'.


למתקדמים:

ניתן להעשיר את השיר באמצעות אמצעי עיצוב שפגשנו בשירים הקודמים:

- שימוש בסמל (חפץ/בגד/בעל חיים/צמח וכדו') שיכול לייצג את הרעיונות והמחשבות שלכם.

- שילוב תיאורים שמוסרים לכם החושים.

- שיבוץ מטקסט אחר, או רמיזה כלפיו (אלוזיה).

- שילוב מילים בעלות קונוטציה מסויימת, שתסייע לבטא את הרגשות שלכם.

- הצבת שאלה רטורית להעצמת המסר.


לקריאת המחזור המלא של שירי סוף הדרך.


לעיון בשיר ופעילויות: 1. הספריה הלאומית; 2. לב לדעת.


בהצלחה וחג חירות שמח!


נכתב ע"י דניאל סרי לוי






2,094 צפיות0 תגובות

コメント


bottom of page